Спасение реликвий Тибета из монастыря Сурманг.

Спасение реликвий Тибета из монастыря Сурманг.

События 1959 года для Чогьяма Трунгпы были не просто бегством, а эпической десятимесячной одиссеей через Гималаи.

Будучи настоятелем монастырей Сурманг, он нес личную ответственность за сохранение духовного генофонда своей линии.

Вот подробности того, как происходило спасение реликвий и что именно пытались сохранить.

Как это происходило: Когда стало ясно, что монастыри Сурманг (в частности, Дуци Тил) находятся под угрозой уничтожения, Трунгпа Ринпоче организовал масштабную операцию по спасению ценностей.

Распределение по тайникам: Большая часть тяжелых статуй и массивных библиотек была спрятана в окрестных пещерах и замурована в стены удаленных строений. Ринпоче надеялся, что это временная мера.

«Живые» реликвии: Самые ценные и компактные предметы были розданы верным ламам и монахам, которые уходили разными группами. Сам Трунгпа нес на себе наиболее священные тексты и предметы силы.

Трагедия переправы через Брахмапутру: Это самый драматичный момент. Во время обстрела при переправе через реку многие вьючные животные утонули или были брошены. Огромное количество древних манускриптов и реликвий, которые группа несла на себе 10 месяцев, было безвозвратно утеряно в водах реки.
О каких реликвиях идет речь? Наследие Сурманга уникально тем, что оно объединяет линии Кагью и Ньингма.

Основными объектами спасения были: Тексты Терма (Сокровища): Сурманг знаменит циклом «Сурманг Терма». Это тайные учения, которые, согласно традиции, были сокрыты Падмасамбхавой и найдены предыдущими воплощениями Трунгпа. Потеря оригиналов этих текстов означала бы прерывание линии передачи. Ритуальные предметы основателей: Личные вещи первого Трунгпы (Кюнга Гьялцена) и знаменитого учителя Намкая Дордже. Это колокольчики (гхилбу), ваджры и четки, которые считались «наполненными благословением».Статуи из «самородного золота» и метеоритного железа: В Сурманге хранились древние статуи, некоторые из которых, по легендам, обладали способностью «говорить» или чудесным образом появились в монастыре. Тханки (свитки): Особо ценные живописные полотна, которые можно было свернуть. Многие из них были уникальными образцами стиля «Кхам-ри», характерного для Восточного Тибета.Что удалось спасти в итоге?К сожалению, большая часть физических реликвий, оставшихся в Тибете, была уничтожена в годы Культурной революции (монастырь Дуци Тил был практически сравнен с землей).Однако главный вклад Трунгпы в сохранение наследия заключался в том, что он:Вывез в Индию, а затем на Запад копии ключевых текстов (садхан), которые он знал наизусть или успел переписать.Сохранил «устную передачу». В тибетском буддизме считается, что живое слово учителя важнее золотой статуи.Сегодня фонд Konchok Foundation занимается поиском тех самых «запрятанных» в 1959 году предметов. Кое-что удается найти у местных жителей, которые десятилетиями хранили реликвии в тайниках под страхом смерти.